________ السؤال ________
هل يصل ثواب قراءة القرآن للميت ؟؟
_______ الإجابة _______
_______ المذهب الحنبلي _______
قال ابن تيمية من أئمة الحنابلة:
إن الميت ينتفع بقراءة القرآن كما ينتفع بالعبادات المالية من الصدقة وغيرها،
وقال ابن القيم في كتاب الروح:
أفضل ما يُهْدَى إلى الميت الصدقة والاستغفار، والدعاء له والحج عنه، وأما قراءة القرآن وإهداؤها إليه تطوعًا من غير أجر، فهذا يصل إليه، كما يَصِلُ إليه ثواب الصوم والحج، وقال في موضع آخر من كتابه: والأَوْلَى أن يَنْوِيَ عند الفعل أنها للميت ولا يشترط التلفظ بذلك اهـ.
________ المذهب الحنفي ________
وذهب الحنفية : إلى أن كل من أتى بعبادة سواء أكانت صدقة أو قراءة قرآن، أو غير ذلك من أنواع البر، له جَعْلُ ثوابها لغيره، ويَصِل ثوابها إليه وفي "فتح القدير": روي عن علي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "مَن مَرَّ على المقابر وقرأ (قل هو الله أحد) إحدى عشرة مرة ثم وَهَبَ أَجْرَها للأموات أُعْطِيَ من الأجر بعدد الأموات".
وعن أنس أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سئل فقال السائل: "يا رسول الله إنا نتصدق عن موتانا ونَحُج عنهم وندعو لهم، هل يَصِل ذلك إليهم؟ قال: نعم إنه ليصل إليهم، وإنهم ليفرحون به كما يفرح أحدكم بالطبق إذا أُهدِيَ إليه" اهـ.
______ المذهب الشافعي ________
ومذهب الشافعية: أن الصدقة يَصِل ثوابها إلى الميت باتفاق، وأما القراءة فالمختار كما في شرح المنهاج وصول ثوابها إلى الميت وينبغي الجزم به؛ لأنه دعاء.
______المذهب المالكي ________
ومذهب المالكية: أنه لا خِلَاف في وصول ثواب الصدقة إلى الميت، واختُلف في جواز القراءة للميت، فأصل المذهب كراهتها، وذهب المتأخرون إلى جَوَازها، وهو الذي جَرَى عليه العمل، فيَصِل ثوابها إلى الميت، ونَقَل ابن فرحون أنه الراجح ومذهب الحنفية وصول ثوابها إلى الميت.
جزاكم ربي جنته
الخميس مارس 06, 2008 8:10 am